Château
Saint-Jean

Eglise Notre-Dame

Marches Saint-Jean

Tombeau du duc de Sully

Maison
du Bailli

Porche Saint-Laurent

Eglise
Saint-Laurent

Eglise
Saint-Hilaire

Abbaye
Saint-Denis

Kiosque
à musique

Nativité

Rémi-Belleau

Musée municipal

Quartier
du Paty

Le patrimoine nogentais représenté en fèves

Le Château Saint-Jean

A la fin du 10^e siècle, le comte de Chartres installa l'un de
ses fidèles lieutenants nommé Rotroldus, sur le site du château actuel dans le but de contenir les assaillants normands. Il y construisit le donjon de pierre. Aux 12^e et 13^e siècles furent ajoutés sept tours et le mur d'enceinte afin de fortifier le site. Les comtes du Perche habitèrent le château jusqu'au début du 12^e siècle. En 1226, le Perche fut uni à la couronne de France faute de descendants. En 1428, pendant la guerre de Cent Ans, le château pris par les Anglais brûla entièrement. La carcasse du donjon fut alors laissée à l'abandon.
A la fin du 15^e siècle, les demoiselles d'Armagnac firent restaurer les deux tours d'entrée en les surélevant et en édifiant un logis entre elles. Ceci leur offrit un logis agréable. Au 16^e siècle, Nogent et le château souffrirent des guerres de religion. A partir du 17^e siècle il n'y eut plus de garnison au château. A la Révolution, le château servit de prison. Par la suite il passa par les mains de différents propriétaires, l'un d'eux entreprit même de le démolir pour revendre les matériaux. Il échoua heureusement dans sa tentative. Un autre au début du 20^e siècle ajouta des créneaux au donjon qui n'en avait plus. Les dernières restaurations dont celle du donjon datent de 2003.

L'église Notre-Dame

 

Près de l'hôtel-Dieu se situait la chapelle Saint Jacques de l'Aumône. De cette chapelle, il reste le portail de style ogival primitif, liaison entre le roman et le gothique primitif. C'est au début du 19^e siècle que la chapelle fut agrandie de deux nefs latérales et devint église paroissiale après la démolition, pour cause de vétusté, de l'église Notre-Dame des Marais qui était près de la rue Bourg le Comte. L'église n'a pas de clocher du fait de l'intransigeance ancien­ne des moines de l'abbaye Saint-Denis qui ne voulaient pas voir un clocher plus haut que le leur. Elle possède dans le toit deux cloches datant de 1854 : Jacques d'un diamètre de 73 cm et Marie d'un diamètre de 1 m.L'église abrite une partie de l'ancien mobilier de l'église Notre-Dame des Marais dont l'ensemble des statues de la nativité. Ce groupe avait été commandé par le comte et la comtesse de Soisson, seigneurs de Nogent, afin de célébrer la naissance de leur premier fils en 1604.
En 1250 il y avait 420 paroissiens, en 1737 : 1 300 habitants.

Le tombeau du duc de Sully
et de son épouse Rachel

 

La maison du bailli

 

Les marches Saint-Jean

Le   château   Saint-Jean, construit sur le bord sud-ouest du plateau, ne possé­dait qu'un seul accès sur la vallée de l'Huisne, côté nord-ouest (actuellement la rue du Château.
Cet accès était très éloigné des habitants se trouvant au pied du château. Au début du 16^e siècle, les demoiselles d'Armagnac firent construire les 155 marches ainsi qu'un chemin parallèle entre le château et le bourg ce qui facilita les allées et venues.

Le porche Saint-Laurent

 

Le porche Saint-Laurent était l'entrée de l'abbaye Saint-Denis. Sous le porche se trouve l'ancienne boîte aux lettres avec un encadrement de pierre. A cette époque les moines de l'abbave Saint-Denis administraient la moitié de la ville, le bourg Saint-Denis.
L'étage abritait la prévôté. A l'intérieur de l'appartement, une fenêtre permettait au prieur de surveiller l'activité dans l'église Saint-Laurent. Dans la rue Saint-Denis, on peut voir l'ancienne maison des hôtes qui est devenue le tribunal.

L'église Saint-Laurent

 

A l'emplacement de l'église se trouvait avant l'édification de l'abbaye Saint-Denis, une chapelle dédiée à Sainte Marie-Madeleine. La construction de l'église a commencé au 15^e siècle et s'est pour­suivie au 16^e. L'église était réservée aux paroissiens du bourg Saint-Denis, qui n'avaient pas l'autorisation des moines de se rendre pour les offices quotidiens à l'abbaye toute proche. La cloche : Marie-Joseph date de 1857 et pèse 1 050 kg. A l'intérieur, les piliers sont d'un côté octogo­naux et de l'autre cylindriques. L'on y trouve une statuaire très riche, un Christ en croix du 14^e siècle fait de bois sculpté, et de très nombreux tableaux.
La Mise au Tombeau (15^e siècle Ecole d'Auxerre) a été apportée dans l'église, elle se trouvait auparavant dans l'église Notre-Dame des Marais détruite à la fin du 18° siècle. Sa dernière restauration date de 1964 et a occasionné de nombreuses modifications. En 1250 il y avait 310 paroissiens, en 1737 : 1 300 habitants.

L'église Saint-Hilaire

Elle est certainement la première église paroissiale de Nogent, bien avant la construction du château Saint-Jean. Il ne reste que peu de choses de cette première église. Sa reconstruction et son agrandissement datent des 15^e et 16^e siècles. En 1428 est construit le chœur en murs pleins éclairé par de petites ouvertures, les sept fenêtres actuelles ont été percées vers la fin du 16^e siècle. En 1506, construction de la nef dont la voûte est en premier lieu lambrissée puis voûtée en briques et plâtre vers 1830-1840. En 1560, la tour clocher est élevée. Elle est surmontée d'une lanterne et le haut est entouré d'une galerie ouvragée. Il y a actuellement deux cloches : Marie la plus petite et Angélique la plus ancienne (14^e siècle), qui a un diamètre de 150 cm, une hauteur de 120 cm, un poids de 2 000 à 2 500 kg.
Construite au bord de l'Huisne, le sol de l'église a  été rehaussé plusieurs fois en raison des fréquentes inondations plus ou moins importantes. La route Nogent-Bellème passait au nord de l'église. Mais la construction de la ligne ferroviaire (1854) obligea l'édification d'un nouveau pont sur l'Huisne, une nouvelle route fut construite au sud de l'égli­se sur l'emplacement du cimetière qui fut transféré au nouveau cimetière communal rue de la Fuye. En 1250 il y avait 421 paroissiens, en 1737 : 2 400 habitants.

L'abbaye Saint-Denis

 

Au XI' siècle, les seigneurs féodaux pas­sent leur temps à guerroyer contre leurs voi­sins. Pendant les trêves pour se faire par­donner leurs méfaits, ils mènent alors une vie pieuse et songent à leur vie future, bien compromise par leurs brigandages. Les plus puissants élèvent des monastères sur leurs terres où les moines prient jour et nuit pour l'âme du seigneur et celles de ses proches.
C'est ainsi, que voulant réparer ses fautes, Geoffroy III, troisième des Rotrou, seigneur de Nogent décide d'installer une communauté de moines obéissant à la règle bénédictine.
La dédicace de la basilique Saint-Denis est faite en 1031, alors que l'édifice est encore inachevé.
Le comte, pour assurer la substance de la vingtaine de moines présents, fait don au monastère : de terres, de moulins, du droit de pêche dans les étangs, du ramassage du bois dans les forêts et de cinq étaux sur le marché de Châteaudun pour la vente du sel et de la viande.
Pour leur défense, les moines nomment un capitaine et pour appliquer le droit de haute, moyenne et basse justice sur leur terre, ils désignent un bailli.
Le bourg de Saint-Denis, qui était très étendu en particulier sur les bords de l'Huisne jusqu'à l'église Saint-Hilaire, est alors to­talement affranchi de la souveraineté tem­porelle du seigneur de Nogent. C'est le prévôt, qui se charge des relations entre la com­munauté et le monde extérieur.
La vie quotidienne des moines est rythmée par les différents offices. Ils assurent l'enseignement du cathéchisme, de la lecture et du calcul à quelques privilégiés assis dans une salle du monastère, sur le sol couvert de paille et écrivant sur des tablettes enduites de cire.
Après la mort de Geoffroy III, qui selon sa volonté est enterré dans le bras nord du transept de la basilique comme le seront les autres membres des Rotrou, c'est son fils Rotrou II qui se chargera de terminer la construction de l'édifice. La Consécration so­lennelle aura lieu en 1078 ; huit autels seront dédiés.
Un conflit entre le comte Rotrou II et l'abbaye des Saint-Pères de Chartres apparut alors. Au début, l'abbé de Saint-Denis était élu par les moines du monastère, mais l'ab­bé des Saint-Pères demande à le désigner lui-même, acte, qui fait perdre au comte son autorité tutélaire au profit de l'abbé des Saint-Pères.
Geoffroy III succédant à son père vers 1079 choisit de remettre la direction de l'ab­baye Saint-Denis à l'ordre de Cluny. Mais du fait de l'organisation de cet ordre, qui ne possède qu'une abbaye donc un seul abbé, un prieur est envoyé pour gouverner ce qui de­vient en 1080 le prieuré Saint-Denis. Ce n'est finalement qu'en 1230, que l'abbaye des Saint-Pères de Chartres abandonnera toutes ses prétentions sur Saint-Denis.
Au début du XIIème siècle, une fois achevée, la basilique rivalise dans ses dimensions avec la cathédrale de Chartres. Elle mesure 76 m de long du portail d'entrée au fond du chœur sur 16 m de large à la nef, le transept est long de 34 m, large de 10 m. L'appareilla­ge de la pierre est particulièrement soigné.
Le prieuré Saint-Denis est alors très riche du fait qu'il a sous sa dépendance de nom­breuses autres communautés, qui se répar­tissent en deux zones géographiques corres­pondant aux aires d'influence des comtes du Perche : la première autour de Nogent-le-Rotrou, la seconde autour de Mortagne-au-Perche.
Les principales ressources proviennent des dîmes que chaque paroisse perçoit et re­distribue en tout ou en partie au prieuré.
L'ère de prospérité de Saint-Denis prend fin d'abord à la mort en 1226 du dernier des Rotrou, Guillaume évêque de Châlons-sur-Marne.
Alors Saint-Louis prendra possession du comté et confirmera le prieuré dans ses biens.
Le déclin se poursuit au 16^e siècle, avec la nomination par le Roi, des abbés commandi­taires qui se contenteront de toucher les reve­nus et laisseront la direction des monastères et prieurés aux moines eux-mêmes, ce qui n'est pas leur principale fonction, ni qualité.
En 1657, il pleut dans l'église laissée à l'abandon. Il ne reste que douze moines. Il n'en restera que cinq au 18^e siècle.
Le pape supprime les prieurés clunisiens en 1788.
C'est en 1806 que la ville de Nogent achète les bâtiments pour y installer un collège, un tribunal, une prison et un haras militaire.
Aujourd'hui et après la rénovation de l'édifice de 1950 à 1953, restent le tribunal et le collège Arsène-Meunier, anciennement lycée Rémi-Belleau.

Le kiosque à musique

 

La nativité

 

L'église Notre-Dame abrite une partie du mobilier de l'ancienne Notre-Dame-des-Marais, dont le groupe de statues de la Nativité.
C'est un don des comtes de Soisson fait lors de la naissance de leur premier fils au Château Saint-Jean, au tout début du
17^e siècle.
Dans cette scène appelée "l'adoration des bergers" les différents personnages ont le portrait des membres de la famille des com­manditaires, et de Henri IV. Leur facture représente parfaitement la qualité de la statuaire en terre cuite polychrome, que l'on retrouve dans de nombreuses églises, près du Mans en particulier.

Rémi Belleau

 

Né à Nogent-le-Rotrou dans un site champêtre, Rémy Belleau complète à Paris, vers 1553, une formation dominée par l'amour de la poésie grecque. Intelligent sans surcharge d'érudition, il était avant tout «un homme qui plaisait».
Il rejoint bientôt le groupe du Collège de Coqueret (Pierre de Ronsard, Jean Antoine de Baïf, Joachim Du Bellay), cette première «Brigade» (troupe de jeunes auteurs enthousiastes, bientôt grossie d'une foule d'adeptes et d'imitateurs) puis la Pléiade (dans la «Brigade», Ronsard se plut à distinguer une «Pléiade») et publie en 1556 une traduction des Odes d'Anacréon: le succès de ce lyrisme léger, blasonneur de «petits» sujets est considérable. Bien qu'un peu sèche selon Ronsard, cette translation vient enrichir la «Brigade» d'un nouveau style; elle a pour elle la fidélité et l'exactitude qui en firent le succès. Le talent délicat et mignard de Belleau s'accommode bien de l'art d'Anacréon. Dans une veine proche, Belleau blasonne encore dans les «Petites Inventions».
Après avoir penché pour la Réforme, l'auteur se rallie au parti de ses protecteurs, les Guise. Précepteur à Paris de Charles de Lorraine, il résidera jusqu'à sa mort (1577) en l'hôtel de Guise.
En 1560, des Amours de Ronsard, paraissent acompagnés d'un commentaire de Belleau, témoignage d'une intime complicité poétique. Il fut l'ami sans nuage de Ronsard et l'on sait que «Belleau et Ronsard n'étaient qu'un, et que tous deux avaient un même coeur commun».
Ses poèmes personnels manquaient encore d'originalité et il fallut attendre 1565, où Précepteur chez l'un des Guise, le marquis d'Elbeuf, au château de Joinville, où il situe sa «Bergerie», chef-d'oeuvre de la poésie pastorale pour que se révélât sa veine, mineure mais personnelle. qui insufflent à ce recueil de structure académique un souffle d'air frais et d'authenticité. On y trouve de jolis tableaux de nature et plus d'une fois un sens réaliste de la campagne plus plaisant au lecteur d'aujourd'hui que l'allégorie politique qui s'y insère.
En 1576, paraissent Les Amours et Nouveaux Eschanges des pierres précieuses, vertus et propriétés d'icelles. Cette oeuvre, qui utilise la tradition des lapidaires, décrit les propriétés des pierres, raconte leur histoire, le mythe de leur origine.
Belleau est aussi l'auteur d'une comédie, La Reconnue (composée vers 1563 et publiée après sa mort en 1578, où, délaissant la grossièreté de la farce médiévale, il s'orienta vers la comédie de mœurs.
Selon certains le moins lyrique des poètes de la Pléiade, le plus pudique au dire d'autres, Rémy Belleau ne déborde certainement pas d'imagination et il imita plus qu'il ne créa, mais il demeure un orfèvre du verbe dont Ronsard écrivit: «Luy mesme a basti son tombeau dedans ses pierres précieuses».
Sa mort survenue en1577, fut l'occasion d'un hommage poétique exceptionnel, rendu par ses nombreux amis. Son charme avait conquis tous les cœurs – y compris celui de poètes rivaux, – au point qu'ils éditèrent, cette même année, le reliquat de son œuvre dans le Remigii Belloquei poetae Tumulus.

Le musée municipal

Classé monument historique et acheté par la ville de Nogent-le-Rotrou, le Château Saint-Jean après d'importantes restaura­tions, abrite maintenant un musée municipal permanent sur l'histoire et les traditions locales comprenant de nombreux objets utilisés par les percherons au 19^e et au début du 20^e siècle.
Le château possède également de grandes salles pouvant accueillir régulièrement des expositions de peintures et de sculptures, mais surtout des expositions d'envergure sur des thèmes originaux aussi bien artistiques, historiques, ou ethnographiques.
Au rez-de-chaussée, sont exposées dans les anciennes cuisines comtales les œuvres des peintres et sculpteurs locaux du siècle dernier.Camille Gaté et Louis Moullin en particulier, pour ne citer que les plus célèbres.
Au second étage sont présentés les éléments de la vie quotidienne du Perche, témoins de l'histoire économique de la Région ; on y trouve donc le mobilier et les objets d'usage courant, issus des ateliers artisanaux et des industries : céramique, verrerie, vannerie, boissellerie, fonderie, etc... Gra­vures, estampes, cartes anciennes font découvrir paysages et sites.
Une place importante est désormais réservée au "cheval percheron", fleuron d'un élevage qui s'est répandu sur tous les continents.

Le quartier du Paty

Au n°3 de la rue du Paty, derrière des façades on peut apercevoir depuis les marches Saint-Jean l'hôtel de l'Ecu de Bretagne. Au n°4, l'hôtel des Carpentins et ses annexes ont été aménagés en atelier pour différents artisans. De la rue des Poupardières l'on découvre quelques détails des anciens hôtels particuliers datant de la Renaissance. Au n°3, de la rue Bourg le Comte, l'immeuble de la Papotière tient son nom d'une très ancienne famille percheronne. Au milieu du 17^e siècle, Louis l'Ecuyer, seigneur de la Papotière, secrétaire de feu la reine mère du roi Louis XIV était bailli de Souancé et de Mondoucet. Cette maison restaurée au début du siècle et récemment a gardé une belle lucarne au galbe flamboyant ornée d'une couronne et d'un blason. Au n°2 l'ancienne maison du Chapitre de l'église Notre-Dame du Marais (la plus importante paroisse de la ville dont l'église fut abattue en 1798) a conservé sa tour et son échauguette de briques.



 


 

Collection des fèves sur le patrîmoine de Nogent-le-Rotrou
éditée par l'Office de Tourisme